课改的“改”作何理解：是改良还是改革？是改造还是再造？是修补还是重建？

前7次课改的“失败”警示我们，课改不是改教材、教法，而是改观念。一旦将课改解读为“改方法”，无异于给马车换发动机。因此这个“改”是改观念，是改革、再造、重建。说到根上，改的是文化。因此，课改是一场教育的“新文化”运动，仅仅修修补补、小打小敲无济于事，课改的程度决定着教育的高度！要一改到底。我因此主张“课改”换成“课变”。

课改要走好四步路：

第一步：理念变观念；第二步：观念变方法；第三步：方法变文化；第四步：文化变信仰。

1.理念变观念：什么理念？新课改理念，核心就是8个字：教师主导、学生主体。这句话没有哪个教师不知道，既然知道学生是主体，推开教室的门，为什么只见树木、不见森林？“主体”在哪里？主体缺失的课堂显然不符合新课改的要求！因此，我们会发现，懂再多的理念一旦不转化成自己的操作观念是没有意义的。教师需要什么样的观念？概括为“三个一”：一切的教要服务于学生的学；一切的教学考核必须是以学评教；一切的学习都必须是自学（自学是自主学习的简称，包括独学、对学、群学）。

2.观念变方法：什么方法？学习的方法，简称学法，或者说是放手发动学生“自学”的方法。教师的职责就是围绕学、研究学、服务学。因此要变传统备课的备教材、备教法、备进度等为我们要求的新三备（备学生、备学情、备学法）。然而，传统的课堂不重视学生学习能力的培养，有可能当教师放手不讲或少讲之后，学生不会学，因此教师就要培养学生会学。如何培养？抓好“五个一工程”：（1）编制一个导学案，导学案即路线图、学步车、指南针、导航仪；（2）为学生构建一个学习组织，组内分对，采用同质结对，让学生有困难找组织；（3）给予学生一个学习方法，即先独学、然后对学、最后群学；（4）设计一个学习流程，即自学——展示——反馈。注意：展示是高效课堂的创新，也是亮点。展示即发表、展示即暴露、展示即提升，而反馈一定是教师基于学生暴露出来的问题，有的放矢去纠正、提升的；（5）明确一个任务，课堂的基本任务是“学会不会的”，前提是首先要让学生找出自己不会的，这就是“自主”。

3.方法变文化：什么文化？开放文化，教育即解放，解放什么？解放时间、解放体力、解放思维和创造。前面说到，课改就是一场新文化运动。这个新文化的核心不是控制、管制、专制，而是以人为本、从学生出发的激励、点燃、信赖。从学生出发就是从学生的天性出发，学生的天性有9个字：好奇心、展示欲、争胜状（争强好胜，约翰洛克叫“耻辱感”），满足好奇心就是学习，有了心得就要展示，展示是享受（从心理学上是分享，然后通过分享获得同伴认同和尊重），争胜是一种精神存在的状态，旨在心理满足、获得动力。

4.文化变信仰：这里的信仰是什么？我们伟大的党主张为人民服务，把实现共产主义作为信仰；教育的信仰是服务于师生的发展，以实现“人本”为信仰。不展开细说。

总结：

1.综合前面的四步，可以看出教学其实不是研究如何教，而是研究如何“教”学生“学”。那么，教和学什么关系？是“教”服务于“学”，还是“学”屈从于“教”？前文在教师需要什么观念时已经谈到“三个一”，现在再回应一下做个结论：教必须服务于学。

2.杜郎口典型的价值：杜郎口为什么说是中国课改的分水岭？它的出现就启发了我们，教原来是要服务于学的。但在杜郎口之前，也有很多典型。如果必须要界定一下，那么，我们可以看出，基本上都属于研究教、或者研究如何教的有效，因此有效教学这个词，更多是指向于“教的有效”；而从杜郎口开始，中国的课改进入了一个崭新的时代，那就是迎接一个以张扬“学中心”为标志的新时代的来临。

3.中国教师报正是这个学时代的推波助澜者，从发现和推出杜郎口开始，中国教师报就致力于以高效课堂为课题的“学中心”行动研究。围绕学中心，中国教师报在内容上定位为“四个新”：即新教师、新课堂、新学校、新学生。现在的中国教师报被一线誉为中国课改的说明书。我们的目的就是引领课改的发展，催生更多的新教师，以此让中国教育因你而改变。

4.高效课堂的核心是人本思想，即相信学生、解放学生、利用学生、发展学生。

相信学生是教育教学的出发点和基本原则；解放学生是一项伟大的使命；利用学生才真正是教师教育教学的艺术和策略；发展学生是教育的目的和宗旨。

5.这个思想再精炼一下就是四个字：信仰学生。信仰学生要做到一下基本的“三条”：捍卫学生的学习“主体”权利；相信学生是最重要的教育教学资源；为一切的学习创设条件。

二、为什么要改？（也可以把为什么改列为开篇讲，但我的体会是，一开篇讲，往往效果并不好，因为很多人太痴迷传统课堂，你讲大道理，他会鄙视你，因此我才有意放在这儿的）

如果用一句话说就是为了让学生“睡得好、不跳楼”。

展开说：1.国家意志，胡总、温总、部领导一直在要求课改。

2.传统课堂效率太低，因此需要想办法“改高”，效率低，只能“时间+汗水”；

3.关注学生的生命：孩子的生命是由无数个45分钟组成的；

4.关注学生的生命状态：在沸腾的油锅里挣扎，课改就是“放生”，是“从油锅里捞孩子”！

5.关注教师的悲剧状态：燃烧了自己，祸害了学生，一损俱损；

6.关注当下教育现状：五败俱伤：政府不满意、局长不满意、校长不满意、教师不满意、学生不满意、家长不满意。一方未讨好。为何竟然反对课改？那只能有两种情况，第一是缺乏良知、责任；第二是既得利益获得者。

结论：教育必须直面两个普通：即如何让普通教师上出不普通的课，如何让普通的学生发展的不普通。要解决这两个普通，唯有课改。

课改是与教师为敌吗？

答案：当然不是，课改的目的是发展学生、成就教师。如果说我们有敌人，那这个敌人就是传统教育教学观念，是不以人为本，是工具和奴化的专制教育，是专门和学生的天性作对，是某一小部分人没有良知和自私自利！

三、高效课堂的技术操作（途径与方法）

1.何谓高效课堂：是一切为了高效的课堂吗？不是，一切为了高效便是应试教育。

高效课堂是一个教育概念，有三大系统支撑：教学系统，核心是教中心变为学中心；评价系统，核心是以学评教；文化系统，核心是动力文化，即开放搞活。（注：我平时讲座，主要讲第一系统，时间不允许展开讲，要展开至少需要12个小时。接下来，我主要针对第一系统给大家介绍）

1.好课的6大共性：自主的课；动静结合的课；师生相生的课；情感的课（狂欢）；有“自学、展示、反馈”流程的课;注重展示的课（展示又分为小展示、大展示）；

2.如何评课：李炳亭五条，简称“李五条”：（1）看状态，从三个方面看，听声音、察表情、看动作；（2）看参与，要求教师在课堂上将关注点从知识转移到参与度上，因为参与是学习的前提，教师要统计到小组，小组要统计到个人；（3）看流程，即自学——展示——反馈（这个流程包含了先“学”后“交”，这个“交”是交流，而不是教！）（4）看效果，自主程度、合作效度、探究深度；（5）看师德，讲授绝不可超过规定时间。

3.高效课堂三条高压线：严禁终止叫停学生发言；严禁与学生抢风头；严禁评价只关注知识。

4.高效课堂的五步三查模式（参看我的博客）

5.围绕五步三查的四个追问：（1）五步三查和课堂三个流程是什么关系？其实是一回事，这里提示了我们模式当然不是模式化。（2）五步三查有一根主线：学会不会的，或者“问题解决式课堂”；（3）为什么要求教师每节课要组织三次学情调查，一切的教学都必须是从学生和学情出发，对症下药、有的放矢；（4）中国教师报9大教学范式和五步三查是什么关系，变形记，形变而神没变。核心是主张“学”。

6.我博客上有很多关于操作的文字，但我一向以为，术的问题很容易解决，不容易解决的是支配着术的那个观念。

《西游记》是最好的一本教育学巨著。唐僧就是教师，他并未有多强的“专业化”，但这本书至少给我们两个有价值的启发：

1.学习即经历。关于学习即经历，我常讲三个场景（老太打麻将、骑自行车、打篮球）；

2.教师的使命是给学生信仰，而不是替代包办，斩妖除魔是徒弟的事。

教师的作用80%是点燃激励唤醒：为李大娘报仇！（我曾经有解读）

教师的作用20%是技术操作：带入——体验——感觉——分享

中国教师报曾经这样定义好学校《好学校是一方池塘》，那么教师就是一个“挖池塘的人”，即为学生的学习和成长创设条件、提供可能性，好教师就是催、其、升——“催促学生提升”。

教师不是表演大师，也不是“讲师”。李镇西不讲了（搜索中国教师报报道《李镇西突破》），如果我们连李镇西都不如，就学着像李镇西一样不讲。至于讲，那实在是牺牲学生成就自己的不良行为！

总结：课改说穿了就是“不讲”！如此简单。（李炳亭）

转自360度图书馆